viernes, 6 de junio de 2008

Otra vez con el mismo rollo

Quizás los viejos del lugar recuerden que "estoy escribiendo" una novela. Aunque escribir, lo que se dice escribir, no he escrito nada desde el verano pasado, sigo dándole vueltas. Como me he pasado el año viajando de un lado a otro en autobús, voy aprovechando esos ratos para pensar en el tema.

Siempre he querido escribir una novela. El enfoque que habría dado a la cuestión siendo más joven sería: invento una historia, me pongo a escribir y me sale un clon de cualquier cosa que haya leído (y yo nunca me doy cuenta). Sin embargo, como he contado alguna vez, a los 23 años me cayó encima la idea de que escribir me alejaba del propósito de escribir algo que tuviera sentido. Así que, durante un puñado de años, no escribí nada y me dediqué a hacer otras cosas como mi tesis y otras tareas científicas. Que también había que escribirlas, claro, así que la cosa tiene algo de trampa.

Al retomar la idea de escribir, descubrí con sorpresa que ahora tengo organizada la cabeza de un modo diferente. Cuando pienso en la novela, no se me ocurren ideas para el argumento ni para los personajes: como me dijo Bliss cuando le conté mis ideas hará un año, lo que me estás contando no es una novela sino el comentario de texto de una novela. Efectivamente: podría disertar largamente sobre todo el contenido implícito en su primera frase. Por qué se utilizan unos verbos y no otros, dónde entran y salen los temas y cómo y por qué presenta el mundo en que viven los personajes; en suma, por qué tiene que ser esa y no puede ser otra.

Eso sólo presagia, claro, que como novela la novela va a ser un desastre, pero eso es otro tema.

Pero no puedo hacerlo de otra forma, ya que tengo la cabeza estructurada así por diez años de hacer matemáticas ocho o más horas al día. Teorema: En el suelo de la estación... Demostración: Y aquí vendría media hora de rollo de "por qué tiene que ser esa y no puede ser otra".

Una característica curiosa de la futura novela es que no he inventado ningún personaje ni incidente argumental. Me han ido viniendo a la cabeza, en desorden, como por pura necesidad.

{Y aquí tengo que explicar una cosa. Yo solía pensar que, efectivamente, escribir consiste en escribir lo que uno quiere decir: para cada cosa que uno quiere decir, existe exactamente una sola forma de decirlo. Si uno quiere decir que el niño saltó la valla, escribe: "El niño saltó la valla". Si quiere decir que el niño cogió carrerilla y saltó la valla, escribe: "El niño cogió carrerilla y saltó la valla". El problema sería saber qué es exactamente lo que quiere decir y por qué quiere decir eso y no otra cosa parecida.

Un día se me ocurrió que, si eso fuera cierto, uno tendría que ser capaz de saber exactamente qué quiere decir y sólo habría una novela posible -una frase de una novela de largo- que dijera exactamente eso. Aquí abandoné esas ideas, por pura reducción al absurdo, ya que, en términos prácticos, a mí no me da la cabeza para tener una novela entera en ella y discernirla entre miles y miles de otras novelas potenciales.

Me dije: cuando escribas algo, mejor será que abandones estas tonterías que no son sino una matematización ilegítima de los significados y vuelvas al redil, y te pongas a escribir, hala, a lo que te salga, como todo el mundo sensato. Me dije: si eso fuera así, uno podría partir de las primeras palabras y obtener por deducción todo el resto de la novela. Por ejemplo (y aquí puse la mente en blanco y me dije lo primero que se me ocurrió): "En el suelo de la estación, había". ¿Qué había? ¿De qué era la estación? ¿Qué hace allí el personaje? ¿Por qué la narración comienza entonces? ¿Por qué importa qué había en el suelo de la estación? Me dije: si eso fuera así, tirando del hilo podría responder todas esas preguntas, y sólo habría una respuesta posible, de cientos de páginas de longitud.

E insisto: ¿bajo qué circunstancias debería empezar una novela explicando qué había en el suelo no de "una" sino de "la" estación?

Ya digo que abandoné esas ideas por pura lógica, diciéndome: si es que eres tonto, muchacho.}

En fin, el caso es que mi novela empieza como he dicho: "En el suelo de la estación..." y luego, claro, dice qué es lo que había. Al final de la novela, el lector y yo compartiremos paradigma y, en la segunda lectura, sabrá por qué tiene que empezar en la estación, y por qué es necesario que haya eso en el suelo. Y, a partir de ahí, la relectura ya no será una relectura, sino la lectura de otra novela (dos por el precio de una).

Para qué negar que aún no estoy seguro de qué había en el suelo, pero ya sé muchas más cosas. Hoy, de repente, me ha venido otra pieza a la mente. No guarda ninguna relación con nada de lo que sé de la novela, y no sé, técnicamente hablando, cómo atarlo a lo que conozco de la narración... pero sospecho que encajará perfectamente con futuras revelaciones del argumento. Ya me he acostumbrado a que el inconsciente me haga de guionista. Yo pongo el "comentario de texto" y él inventa la novela a la que le corresponde ese comentario.

Lo más molesto de este extraño "método" es no tener aún ni idea de la longitud de la novela. A eso es a lo que tengo más miedo: coger una novela de 400 páginas y escribirla en 200, o viceversa, precisamente por no saber nada del oficio de escribir. Coger una novela de diez personajes y escribirla con cinco, o viceversa. Intentar encestar con el pie, vamos.

Menos mal que se acerca el verano, y voy a volver a tener tiempo que dedicar al proyecto, que ya tengo muchas ganas. A ver si, tras unos meses, ya ha ido quedando casi todo claro.

A veces estoy convencido que he dado con algo grande, nuevo. Otras me parece que voy a parir un engendro impublicable. Está claro que quien sea realista nunca hará nada.

jueves, 5 de junio de 2008

Enlace

Lo más raro es que nunca he encontrado otro blog que cambie de título.

En fin, un enlace que no sé de qué habla pero me ha parecido una lectura interesante.

Si alguien sabe qué son los canis y las jennys, que no deje de explicarlo...

domingo, 1 de junio de 2008

Nada, que hoy me he levantado así de pesimista

Podría decirse que la fundación del PND obedeció a la necesidad histórica, pues vino justo a continuación de una oleada de escándalos relacionados con altas figuras de una clase política cuya credibilidad estaba ya devaluada. Algunos sostienen que las acusaciones, en su mayoría, no resultaron al final ser demostrablemente ciertas; pero desde que el PND alcanzó el poder ya no hubo más escándalos y no se le dio mayor importancia.

La gente desea tener alguna seguridad en su futuro y tener una idea clara de lo que les espera. Los creadores del PND lo sabían y por eso lo llamaron así: Partido Nominalmente Democrático. El ideario político del PND tenía como único punto alcanzar el poder. Protagonizaba, por tanto, un movimiento regeneracionista, ilusionante y social. El logro de esa regeneración pasaría por la implantación de los cuatro principios de acción afirmativa:

Poder No Distribuido
Propuestas No Discutibles
Pueblo No Desmovilizado
Prensa No Demagógica

Con este programa claro y comprensible, el triunfo del PND estaba medio hecho. El PND, además, rebautizó a su principal contendiente, el mayoritario Partido Democráta Social, como Partido De Siempre y, claro, ¿quién quiere más de lo de siempre cuando ya sabe lo que es?

Pocos meses tras la consecución de su victoria, el Partido Nominalmente Democrático había llevado completamente a término los cuatro puntos de su programa electoral, demostrando que no era como los partidos anteriores.

El PND permaneció en el poder mucho tiempo. Estaba claro que las votaciones de cada cuatro años sólo eran nominalmente democráticas, pero la gente les tenía cariño y por eso no se acabó con ellas.

jueves, 29 de mayo de 2008

Que no sé por qué querrían, vamos

Si quieren ver a una mente joven y desusadamente brillante HACIENDO EL IDIOTA, aquí la tienen.

Por ejemplo:

"2.5. Crítica al concepto de variable oculta: sobre la conveniencia terminológica de hablar más bien de «magnitudes materiales desconocidas» interactuantes o envolventes (o de conceptos análogos).

Es necesario realizar aquí, también, una puntualización que en textos anteriores no he patentizado, para evitar la prolijidad, pero que me parece pertinente ahora a la luz de los asuntos debatidos, a saber, que el concepto de «variable oculta» es criticable desde el materialismo filosófico, pero no porque la Mecánica Cuántica sea una «ciencia completa», como sostienen muchos físicos fundamentalistas, pues ninguna ciencia, desde el cierre categorial, agota su campo, sino porque el mismo concepto de variable oculta resulta, él mismo, problemático, por no decir contradictorio. ¿Y esto por qué? La razón fundamental es ésta, a saber: las «variables ocultas» son una contradictio in terminis si se toma a las variables en el sentido matemático de una función, porque si son ocultas no se puede operar ni manipular con ellas, luego no son, ni pueden ser, variables matemáticas (y, recíprocamente, si fuesen variables matemáticas, se podría operar con ellas, y por tanto no serían ocultas). Es decir, el concepto de «variable oculta» es contradictorio no por lo de «oculto», sino por lo de «variable», porque a una supuesta variable oculta no se le pueden dar valores, ni «manejar operatoriamente», luego no es ni puede ser una variable en el sentido matemático-funcional. Y esto sin contar con que el término «oculto» tiene unas connotaciones ideológicas que podrían ser evitadas hablando, simplemente, de «desconocido»."

Javier Pérez Jara


Pérez Jara es, probablemente, el caso más triste de malgasto de materia gris en la "F"ilosofía española contemporánea y de los siglos venideros.

martes, 27 de mayo de 2008

La endogamia bloguera al descubierto

LA ENDOGAMIA BLOGUERA AL DESCUBIERTO
Misterioso fenómeno resulta fraude masivo

Un estudio científico de la prestigiosa Universidad José Pepe de Massachussets, que aparecerá publicado mañana en la revista multicultural Neicha, revela el porqué del misteroso fenómeno que tenía en vilo al blogoglobo.

"¿Por qué, no importa qué blog visite uno ni cuántos tenga que cruzar para llegar allí, siempre encuentra los mismos comentaristas?", se preguntaba el investigador Mike Michael, autor del estudio. La respuesta que da es radical: "En realidad, en el mundo sólo existen trece blogs, más el de un niño de Albacete que escribe poemas". El buscador de blogs Technorati afirma indexar el contenido de decenas de millones de blogs. Según Michael, esto sería "un fraude a escala masiva, a la altura de la venta del puente de Brooklyn, los diarios de Hitler, el show de Truman y la carta del jefe Seattle".

Los científicos de la José Pepe University han creado un sofisticado programa informático que recorre la red buscando blogs. "Parafraseando a Mark Twain, las noticias sobre esos millones de blogs han sido ampliamente exageradas", declara Françoise François, miembro del equipo de científicos. "Lo cierto es que muy pocos blogs existen, pero están rodeados por una densa nube de miles de blogs fantasmas que se enlazan unos a otros... más allá, no hay nada". Estos falsos blogs estarían mantenidos por "robots secretos del gobierno o grupos de presión afines a Google, con el objeto de obtener millonarios ingresos por publicidad al convencer a importantes empresas de que los blogs son visitados por una audiencia de millones de consumidores".

Los genuinos visitantes de blogs se cifran en unos "cuarenta o cincuenta pirados", según el jefe del grupo de investigación, que añade que "todos los demás son falsos, como tenía que ser ya que, si no, tendrían que ser zombies pegados a la pantalla veinticuatro horas mientras reciben alimentación por vía intravenosa".

Por todo el mundo se ha recibido la noticia con sorpresa y agrado. George W. Bush declaró en un encuentro con jóvenes cheerleaders: "Ahora sólo falta que retiren todos esos vídeos de Irak de YouTube y seré un hombre feliz. Esos blogs consituían una seria amenaza a nuestra seguridad". El español José Blanco se mostraba consternado ante la idea de que "las personas que figuran al frente de un blog no sean en realidad los autores del mismo" y ha achacado el presunto fraude a "las malas formas de la oposición del PP, que se vuelven como un bumerán contra Rajoy". Por su parte, Pau Gasol ha declinado hacer comentarios, limitándose a subrayar que "España es favorita para ganar la Eurocopa".

Autoridades del ministerio de turno recomiendan no entrar en ningún blog que requiera al usuario "información sensible, como su tarjeta de crédito o los apellidos completos de Emilio Botín". Ahora, como aún me queda espacio por llenar, procederé a repetir lo mismo estirando el chicle y metiendo sinónimos, hasta que ya no quede ese antiestético hueco en blanco. Total, nadie llega al final.

Según informan agencias, prestigiosos investigadores de la Universidad José Pepe de Massachussets publicarán, en el día siguiente contando a partir de hoy, un revolucionario estudio de campo en la reconocida publicación periódica Neicha. Este estudio del que estoy hablando revela las causas del misteroso fenómeno inexplicado en el blogoglobo. Y ahora meto unas declaraciones del niño de Albacete para acabar de rellenar. A nivel nacional, el estudio concluye que el único bloguero español es el niño Kevin Córner de Jesús, residente en Villarrobledo (Albacete). Kevin Córner, conocido por sus vecinos como "el niño poeta de Villarrobledo", al ser asaltado por la prensa sólo declaró: "¿Tenéis farli? La tía esa del bolso rojo, seguro que tiene algo. Compártete algo, tía". Las autoridades recomiendan no acceder a blogs que nos pidan información como contraseñas confidenciales o el número secreto de la tarjeta de crédito.

viernes, 23 de mayo de 2008

Cuatro (XIII)

Cuatro primeros discos de los últimos cuatro años.

2005. Flametal: Journey into fear (outro). Breve pieza que aparece oculta tras varios minutos de silencio al final de la última pista del disco. Flametal es, como su nombre hace temer, un grupo californiano dedicado a mezclar metal y flamenco. Tiene algunas instrumentales majas (cuando sale el cantante, me parto de risa directamente).

2006. To-Mera: Traces . Grupo anglohúngaro con buenos músicos que hacen un metal progresivo bastante interesante, con la cosa polirrítmica (que parece que cualquier día se va a levantar uno y ver que se ha convertido en un lugar común) y frecuentes interludios jazzísticos del teclista. Esta es la introducción del disco, que, con un inhabitual sentido común, sirve más que nada para presentar a cada músico.

2007. Amaran's Plight: Reflections Part I. Nuevo proyecto, bastante retro, de Gary Werkhamp, el teclista de Shadow Gallery -en esta ocasión también como guitarrista- con el cantante D. C. Cooper.

2008. Marco Sfogli: Never forgive me. Siempre nos quedará la duda de si quería decir "Never forget me". Hablando en serio, Sfogli se dio a conocer, en el último disco en solitario del cantante de Dream Theater, con un trabajo sorprendentemente completo para un joven desconocido. Desde entonces, se lo rifan. Este tema es sencillo, no es mi favorito pero engancha por su fraseo elegante y expresivo.


Me parece que esta vez he dado con el gusto de Bliss. A ver si es verdad.

miércoles, 21 de mayo de 2008

Escrivá de Balaguer

Y decía la vecina de mi antepasada a sus hijos: "Vosotros jugar con Josemari, ¿eh?, que él no tiene la culpa de ser tonto".

Qué cosas

Hay un artículo mío de 2007 que ha sido citado ya dos veces (¡uf!, qué vértigo me da). El listado exhaustivo numerado de los artículos que lo citan es:

1. "Existence and uniqueness of solution for fuzzy random differential equations with non-Lipschitz coefficients"

(Existencia y unicidad de solución para ecuaciones diferenciales aleatorias difusas con coeficientes no lipschitzianos)

2. "A class of multi-objective supply chain networks optimal model under random fuzzy environment and its application to the industry of Chinese liquor"

(Una clase de modelos multiobjetivo óptimos para redes de cadenas de suministro en entorno aleatorio difuso, y su aplicación a la industria licorera china)


No sé de qué sé menos, si de ecuaciones diferenciales o de licores chinos.

viernes, 16 de mayo de 2008

Oído en la COPE (ahora, "la casa de la verdad")

Transcribimos un fragmento de la histórica entrevista de José Ramón de la Morena (SER) al boxeador Javier Castillejo (12/5/04). Hay profundidades del alma humana que es mejor no sondar.

P: En... te encanta el flamenco, ¿no?

R: Sí.

P: ¿Roncapino?

R: ¿Ron-cómo?

P: ¡Roncapino!

R: ¿Quién es Roncanpino?

P: ¡Cagüen diez! ¿Pero a ti te gusta el flamenco?

R: ¿Si quién es Roncanpino?

P: Eh... ¿tu película favorita?

R: ¡Booah!

P: ¿Tu ídolo?

R: ¿De qué?

P: Hmmm... .... en el deporte.

R: ¿En el deporte?

P: Sí.

R: ¿En el boxeo?

P: Sí.

R: Joder, yo mismo, Javier Castillejo.

P: Por ejemplo, uno que conoces.

R: Yo no tengo ídolo.

P: Ss... No tienes nn... no.

R: No.

P: La persona que más admiras.

R: ¡Pf! A ninguna.

P: ¿No?

R: No... van... ¡pch!... o sea... shje... ¿admiro a quién?... Joder, admira... psch... es que no sé.

P: Lo último que te hizo llorar, ¿qué fue?

R: ... ... ... Joer, no me acuerdo.


Audio: aquí (minuto 10:20)

martes, 13 de mayo de 2008

Las matemáticas no sirven para nada

Nos manda nuestra corresponsal en Fotolandia el siguiente enlace.

Queda demostrado que no es cierto que no sirvan para nada, en realidad tienen un efecto negativo en la sociedad y promueven el delito.

miércoles, 7 de mayo de 2008

Cuatro (XII)

Hablaba ayer Instan en su blog de los problemas de traducir. Qué mejor momento para poner unas cuantas versiones-traducción.

Scott Lavender (2005) Hallowed be thy name - Iron Maiden. Traducida de señorines peludos a piano. Comentarios: Como Ortega descubrió, "tien que haber gente pa to". No es que Iron Maiden sea la música más adecuada para explotar las posibilidades de un instrumento como el piano.

Apocalyptica (1998) One - Metallica. Traducida de señorines peludos a cuarteto de cellos. Comentarios: Como no encuentro mi mp3 de la canción, pongo un enlace al blog de Rmcantin que no sé si ya había puesto anteriormente. A mí me perdonarán, pero el solo de Kirk Hammett en la versión original me gusta mucho más.

Symphony X (2005) Star Wars suite - John Williams. Traducida de orquesta a señorín peludo con guitarra eléctrica. Comentarios: Aparecida en un CD de rarezas del grupo, distribuido a su club de fans. Muy loable el esfuerzo técnico de Michael Romeo (el señorín peludo). Aquí un Yotuve didáctico corto de Romeo.

Chris Cornell (2007). No pongo la pieza, a ver cuánto tarda cada uno en darse cuenta. Esto sí que es lo que en las partidas de ajedrez marcan con "!!". Comentario: Cornell se hizo medio famoso cuando el jrunje con los Soundgarden.

Pasatiempo

El otro día, yendo en autobús de Zaragoza a Gijón, fotografié las siguientes estructuras de madera:


(Pinchar en la foto para verla en grande.)

A ver quién adivina su función.

domingo, 4 de mayo de 2008

1/20 (III)

Como quedó un poco cortada la cosa y ya nadie se acuerda por dónde iba, puedo empezar por donde quiera, que va a ser saltándome algún capítulo para contar de qué va mi trabajo. Cuando esté algo menos liado, ya rellenaré los huecos que han quedado.

El título es "Sobre la convergencia en necesidad y sus leyes de los grandes números". Para entender el título -que es como ponerse a ver un culebrón en el capítulo 188- necesitaremos un par de entradas.

Habíamos hablado de "repeticiones" de la misma experiencia que dan resultados distintos (ejemplo de todos los libros: lanzar un dado). Nosotros estamos interesados en algún valor asociado con el experimento, pongamos que el número que sale. Si lanzamos el dado muchas veces, nos irá saliendo una sucesión: 2, 5, 3, 1, 1,... Para tratar de sacar conclusiones sobre este fenómeno, lo que haremos será elaborar un modelo matemático: esto es, se trata de encontrar unos objetos matemáticos y relaciones entre ellos que reproduzcan algunos aspectos del problema.

En este caso, el aspecto principal del problema es que nos salen valores distintos (como vamos a ver, no se trata de contestar por qué ni cómo) pero el mecanismo del experimento es siempre el mismo. ¿Qué tipo de objeto matemático puede conjugar estas dos caras aparentemente contradictorias? Tenemos el concepto de función, ya que la función es una pero puede tomar diferentes valores.

Una función (aquello de los círculos y las flechas) tiene los siguientes ingredientes:
-dos conjuntos
-una relación entre ellos, según la cual a cada elemento del primer conjunto le corresponde otro elemento del segundo.

En este caso, la "traducción" entre la realidad y el modelo es como sigue:
-La función es el experimento.
-El conjunto final es el conjunto de posibles valores del lanzamiento del dado.

Muchos aspectos de la realidad no aparecen por ninguna parte en el modelo (por ejemplo, el dado: ninguno de los objetos que han aparecido representan al dado, ni al mecanismo para lanzarlo, etc.)

Desgraciadamente, algo que se entiende menos a menudo es que el modelo también tiene aspectos que no aparecen por ninguna parte en la realidad: en este caso, el conjunto inicial. Según la traducción, el experimento toma un elemento del conjunto inicial y lo "convierte" en el valor 1...6 que nosotros observamos al lanzar el dado. Valores observados distintos corresponden a elementos distintos (valores iguales también pueden corresponder a elementos distintos).

Esto no es una explicación de la realidad ni postula la existencia de unas entidades inobservables cuyo estado determina el resultado del experimento. Simplemente, el modelo es así: una función relaciona dos conjuntos.

¿Qué significado tiene el conjunto inicial?, oigo preguntar a algún físico. Aquí me gustaría distinguir entre representación e interpretación (y pensar que yo había empezado hablando de otra cosa...) en el modelo.

[Estamos diciendo que X representa el experimento, X(r) representa el valor obtenido en el lanzamiento... y r (normalmente llamado "resultado") no representa nada, aunque puede dársele una interpretación si uno lo desea. Esta interpretación puede ser cualquiera, siempre y cuando sea coherente con el papel de r en el modelo: es decir, que r determina completamente el valor X(r). Normalmente, se suele pensar que un resultado es: (a) un individuo concreto de una población bien definida que se está estudiando (en este caso, los lanzamientos de dado no son individuos de una población como sí lo son los alumnos de un colegio), (b) el estado de todos los factores y variables sin controlar que afectan al resultado del experimento (esta interpretación sí que tiene una cierta ideología determinista detrás), (c) una en un conjunto hipotético de posibles repeticiones del experimento, (d) uno en un conjunto de "mundos posibles" (en cada mundo el resultado del lanzamiento podría ser distinto y nosotros no sabemos en cuál estamos), etc.

Estas interpretaciones añaden poder explicativo al modelo pero le restan poder prescriptivo ya que sí hacen afirmaciones sobre cómo funciona la realidad; esas "explicaciones mejoradas" sólo tendrán fundamento si la realidad cumple los presupuestos en los que se basan.]

Dicho todo esto, en el modelo los X(r) (o sea: los 2, 5, 3, 1, 1,...) pueden ser distintos porque corresponden a r distintos. Tendríamos:
X(r1) = 2
X(r2) = 5
X(r3) = 3
X(r4) = 1
X(r5) = 1
...

La función X se llama variable aleatoria. Hay que notar que, debido a lo que hemos explicado, el conjunto de resultados tiene muy poca importancia en la Probabilidad, mientras que el conjunto de valores es lo esencial. Para casi todas las cuestiones relevantes para la Teoría de la Probabilidad, cuál sea ese espacio es irrelevante (yo mismo he escrito artículos enteros en los que no se menciona ese conjunto o sus elementos, ni una sola vez). Me cuesta imaginar un artículo de Análisis Matemático que estudie unas funciones sin decir (y sin que importe) de qué espacio salen. Esto lo digo acordándome de mi profesor de Análisis I, según el que la Probabilidad es "un caso particular de la Teoría de la Medida" (una rama del Análisis).

Hemos escrito arriba X(r1),X(r2),X(r3),... para modelar una sucesión de repeticiones del experimento y los valores obtenidos. Esto, claro, no se parece a lo que contamos a los alumnos: las variables aleatorias independientes y con la misma distribución X1, X2, X3,.... Aquí es donde "engañamos" a los alumnos, ya que les decimos que unas variables aleatorias X1, X2, etc., representan el valor obtenido en las sucesivas repeticiones del experimento. Lo cual, dicho así, sin más, no sé si es una media verdad, una mentira, una estadística o qué.

Si las X1, X2, X3,... son funciones diferentes, los valores obtenidos serán X1(r), X2(r), X3(r),... Las preguntas se multiplican: (1) ¿Para qué necesitamos varios r si las X ya son distintas? (2) Si r es algo que determina completamente el valor obtenido, ¿por qué al repetir el experimento aparece el mismo r?

Aquí dejo la cuestión, por si alguno se ha quedado sorprendido y quiere pensar al respecto.

martes, 22 de abril de 2008

Argumentación

El borrador de nuestro calendario académico establece que el lunes 22 de diciembre será el último día antes de las vacaciones de Navidad.

Hemos recibido un emilio de la CGT (o sea, unos 5000 emilios o los que sean) para explicarnos que ese sindicato va a presentar alegaciones para impedir esa falta de consenso entre el calendario y la realidad. (Que podrían limitarse a alegar y punto; la política mediática ya ha llegado a todas partes.)

Lo que dicen es:

Observación 1. "La realidad demuestra que la actividad lectiva en lunes víspera de vacaciones de Navidad será muy escasa" (o sea, nuestros representantes dicen que no tenemos suficiente profesionalidad como para ir a dar clase un lunes 22 de diciembre).

Pero esto es sólo una observación, entonces llegan los argumentos:

Argumento 1: "se conseguiría facilitar la conciliación laboral y familiar".

Argumento 2: "se potenciaría el ahorro energético".

Y apostillan: "Dos aspectos que desde este sindicato se han defendido reiteradamente."


¡Qué conciliación laboral y familiar y ahorro energético conseguiría la universidad si extendiera esa medida a todos los días del año!

viernes, 18 de abril de 2008

Desintegración

Resulta que el día 29 hay elecciones a rector en mi universidad (supongo que los habituales del blog se extrañarán de que sepa la fecha, pero es porque me ha tocado estar en la mesa electoral de mi facultad).

(Otra vez cuento mi experiencia electoral en la mesa central de las elecciones sindicales.)

Hay por lo menos dos candidatos, que yo sepa. Uno va con el eslogan "U4U", así que sobra todo comentario.

El otro -al que, en defensa del sentido común, pensaba votar- viene con un programa que mete miedo.

(Aquí sintetizaré el programa otro rato.)

La universidad, si alguna vez existió, se desintegra.

jueves, 17 de abril de 2008

22 horas de clase esta semana...

...así que no estoy teniendo mucho tiempo para seguir con la cosa de la Teoría de la Posibilidad.

Algunos enlaces para lectores impacientes:

Posibilidad en la Scholarpedia

Artículo de aplicación (debe de ser de pago; hay una versión subida a Citeseer, a mí me salen los gráficos mal pero mejor eso que nada).

Más detalles sobre lo de la optimización.

domingo, 13 de abril de 2008

Debate sobre el estado del blogoglobo

Documentos recientemente salidos a la luz:

Ferrol

Alien

Google

Google

Silla

Setas

Vivimos una época admirable por su sincera reflexión sobre el ser humano.

viernes, 11 de abril de 2008

Lo importante es que hablen

Que en una población de Zaragoza van a debatir en pleno si cambian el nombre de la Calle del General Franco y la Plaza de Primo de Rivera.

Los nuevos nombres serían Calle del Chiki-Chiki y Plaza de los Héroes del Silencio.

Rodolfo Chiquilicuatre se personaría a inaugurar una placa conmemorativa.

(Fuente: la COPE, claro.)


Hay gente cuya lucidez publicitaria se sale de... "¡los límites de la realidad!".

martes, 8 de abril de 2008

Vuelta la burra al trigo (o "Hasta la cocina")

No es nada sorprendente que uno no comprenda cosas de gente a la que desconoce por completo.

Lo cual no impide que cada vez me pregunte: ¿Cómo ha hecho Agustín Fernández Mallo para engañar a Vicente Luis Mora?

Aquí está de nuevo barriendo hacendoso su nicho ecológico:

Hasta hace poco la humanidad había estudiado las cosas por separado, y ahora está tratando de ver las conexiones, y para ello se vale de los modelos en red, por eso la ciencia emergente hoy día es la Teoría de Redes.

Que tío. Eso sí que es explotar sin piedad los defectos del sistema educativo.


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Claro que el entrevistador tampoco está que se sale:

A la vista de la repetición constante del guión de Apocalypse Now y de un libro de la revista Rock de Luxe de conversaciones con músicos, ¿puede decirse que las frases recortadas y “apropiadas” de estas entrevistas y de ese guión pueden sintetizar, como creo, la “poética” del libro?

domingo, 6 de abril de 2008

Afotos de esta tarde

¿He dicho ya la felicidad que me procura mi nuevo parato?

(De nuevo desde el portátil, a ver si hay suerte como la última vez y no me llevo un disgusto.)





miércoles, 2 de abril de 2008

1/20 (II)

Enlace a la primera parte

El quid de la cuestión es que la posible inexistencia del delco es, desde luego, evidencia en contra de que el delco sea la causa de la avería, pero no evidencia a favor de que la causa sea ninguna otra cosa en concreto.

En el razonamiento probabilístico, la evidencia a favor de algo siempre conlleva evidencia en contra de otro algo. Para que la probabilidad de algo suba, la de otra cosa tiene que bajar -y viceversa- ya que la suma tiene que seguir siendo el 100%. Hemos sido educados en esta forma de pensamiento y puede requerir un cierto esfuerzo de desentrenamiento ver las cosas (no todas, sino sólo algunas) de otra forma.

Otro ejemplo: nos preguntan cuántas ciudades "grandes" (de más de 400000 habitantes) hay en Suecia. Supongamos que sabemos de Suecia lo mismo que yo, es decir, que tienen una bandera azul y amarilla, hablan inglés y son morenos y de tez olivácea y les gustan las corridas de toros; y además, por fijar ideas, que Suecia tiene 9 millones de habitantes y su capital 786000. También podemos tener vagas recolecciones de cómo se puede distribuir la población en un país, de si Suecia es grande o pequeña, etc.

Por pura aritmética, hay por lo menos una ciudad grande y puede haber como máximo 21. Nuestros conocimientos no bastan para contestar a la pregunta, pero sí para ver que no todas las respuestas posibles son igual de plausibles: es "más fácil" que haya cinco o seis, como máximo, que 18 ó 20. ¿Cómo expresar esto de una forma numérica más formalizada?

El frecuentista dirá que la probabilidad no se aplica a este problema, porque la distribución de la población en Suecia no es un fenómeno "repetible": no podemos examinar una gran cantidad de Suecias y ver con qué frecuencia aparecen tantas o cuantas ciudades grandes.

El bayesiano dirá que la probabilidad sí se aplica a este problema y que representa nuestro "grado de creencia racional" a la luz de la información que tenemos. Para determinar qué porcentaje asignaríamos a cada opción, podemos preguntarnos cuánto apostaríamos a cada una. Por ejemplo, si jugamos por un premio de un euro en caso de acierto, ¿hasta cuánto estaríamos dispuestos a pagar por apostar a que Suecia tiene 2 ciudades grandes? Si pensamos que hasta 15 céntimos, la probabilidad que damos a ese suceso sería del 15%; cuanto más factible veamos que esa sea la respuesta, más estaremos dispuestos a pagar por la oportunidad de ganar 1 euro.

En este esquema, nuestras apuestas a dos opciones contrarias tienen que sumar 1 euro (el 100% del premio) o estaremos expuestos a la "pérdida segura": si vamos por el mundo apostando 15 céntimos por una cosa y 90 por la contraria, estamos haciendo el tonto porque lo máximo que podemos ganar es 1 euro. Como la única forma de ahorrarnos semejante humillación es seguir la "regla de la suma" que caracteriza a la probabilidad, aparentemente usar la probabilidad y no otra cosa sería la única forma posible de evitar que los demás se rían de nosotros (y se queden nuestro dinero).

(Alguien se estará preguntando por qué no podemos apostar 15 céntimos por una cosa y 80 por la contraria, y embolsarnos una "ganancia segura"; eso es porque hay otra mitad del trato de las apuestas que no he contado; así que barramos ese caso debajo de la alfombra.)

Si este razonamiento es correcto y relevante, entonces la probabilidad es la única forma de tratar con la incertidumbre. A mi modo de ver tiene dos fallos, relacionados con el hecho de poner la apuesta como paradigma de la situación de incertidumbre.

El primero es que el experimento mental de las apuestas es una forma de cuantificar numéricamente la incertidumbre; pero no se sigue que todas las formas de cuantificación tengan que poder expresarse en forma de apuestas. Por ejemplo, si yo asigno un 100% de posibilidad a la junta de la trócola y un 50% a la tapa del delco, está claro que no quiero decir que apostaría euro y medio a cambio de un premio de 1 euro, sino otra cosa, que forzosamente tiene que ser bastante distinta.

El segundo es que hay un aspecto clave en el que las apuestas no reflejan la estructura de la información que tenemos, sobre todo si esta es pobre: apostar dinero por una cosa es incompatible con apostarlo por otra; pero, por contra, puede ocurrir que la evidencia disponible sea compatible con las dos y, así, que la evidencia de que disponemos a favor de una sea también evidencia a favor (y no en contra) de la otra.

Apostar a favor de 3 ciudades implica apostar en contra de 4 ciudades, ya que si ocurre lo último vamos a perder; pero (yo) no veo en nuestra "base de conocimientos" nada que nos pueda llevar a pensar que la respuesta puede ser 3, que no nos lleve a pensar también que podrían ser perfectamente 4. No tenemos nada que a la vez sugiera que la respuesta es 3 y excluya que la respuesta sea 4.

Por lo tanto, la probabilidad no nos sirve, en este caso, como representación fiel de nuestro estado de conocimiento. Otra cuestión es si otras cosas nos sirven o no, o si la misión de la probabilidad es esa u otra; pero seguro que para eso no nos sirve.

Phillipe Smets, recientemente fallecido, ha sido quien más ha insistido en distinguir el nivel epistémico (representación formalizada del conocimiento) del pignístico (toma de decisiones cuando una acción es necesaria) en estas cuestiones. (Párrafo dedicado a Instan, que sé que le gustan estos palabros; aunque aquí estoy mezclando el conocimiento con la creencia y espero que no me retire la palabra.)

Bueno, finalmente, ¿qué se haría desde la perspectiva de la Teoría de la Posibilidad? (hay otras alternativas, pero no es cosa de eternizarnos). Desde este punto de vista, intentaríamos asignar a cada posible respuesta el grado en que es compatible con lo que sabemos o el grado en que esa respuesta nos es plausible a la luz de nuestra información. Una forma de enfocarlo sería pensar que las informaciones que tenemos definen implícitamente un conjunto de restricciones graduales sobre la respuesta, que podemos tratar de hacer más explícitas para fijar en qué grado se cumplen; esto se haría "traduciendo" el lenguaje natural a conjuntos difusos (los cuales ya merecerían varias entradas en sí mismos).

Por ejemplo, la idea de que "Una parte sustancial de la población de la mayoría de los países vive en poblaciones pequeñas" definiría una restricción gradual o flexible sobre las respuestas: cuantas más ciudades grandes haya, menos compatibilidad tiene la situación con nuestro conocimiento y por tanto asignaríamos menor posibilidad a esas respuestas.

Todo esto hay una forma técnica de hacerlo, que acaba en un problema de optimización en un espacio de funciones, así que una alternativa a considerar es poner nosotros los números como nos parezca mejor ;)


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No sé si en la parte III voy a poder entrar ya en lo que era mi tema o no. Probablemente lo que haga sea poner un ejemplo para ver claramente la diferencia entre probabilidad y posibilidad, y cuente un poco una aplicación a cosas reales como el autodiagnóstico de un sistema, tema en el que trabajé brevemente una vez que estuve en, como suelo decir, una empresa de componentes electrónicos.

No ... sino ...

Ejemplos verídicos sacados estos días del mundo real:

No se dice albañilería sino desarrollos de ingeniería del andamio.

No se dice buzo sino recolector de recursos marinos.

No se dice varices sino alteraciones vasculares estéticas.

No se dice presentar trabajos bajados de Internet sino conductas de documentación de los estudiantes.

lunes, 31 de marzo de 2008

1/20 (I)

Pues nada, que tengo un montón de cosas en los baúles y no me queda más remedio que obligarme de alguna forma a sacarlas y darles forma de cosa científica.

Así que lo de veinte "trabajos" este año no es que haya pensado que yo sería más algo si los hiciera, o que de repente de hayan entrado unas ganas locas de pasar un "encierro creativo" en algún lugar donde nadie me borre los círculos. Es, simplemente, que tengo un montón de cosas haciéndome tapón y me las tengo que quitar de delante.

Anoche, buscando una cosa encontré un artículo a medio escribir. Tiene 26 páginas y pone "Versión: 16 de agosto de 2006". Creo que hay otra versión posterior de 29 ó 30 páginas. Tengo medios artículos a patadas, y estoy harto de llevarlos en el disco duro (el mío, digo, no el del ordenador). Me apetece recuperar parte de ese espacio para otras cosas de más provecho.

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Si en vez de veinte salen ocho, pues ya serán más que los que iban a ser.

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Como además son de temas variados, iré contando un poco de qué va cada uno y su historia.

El 1/20 lo voy a presentar en un congreso en Toulouse, en septiembre (yo llamo "trabajo" a todo lo que tenga demostraciones nuevas, especialmente dado que no suelo reciclar el material de congresos). Trata sobre un tema muy simpático, que es qué ocurre cuando se modeliza la incertidumbre usando medidas con propiedades distintas de las de la probabilidad, que es lo que se ha usado siempre.

Hay muchos fenómenos que, al repetirse bajo condiciones similares (o tan similares como podemos hacerlas), dan resultados distintos. Por ejemplo, hoy se ha producido el suceso "hacer sol" y no el suceso "llover"; espero que mañana tampoco, pero no lo sé. La Probabilidad no intenta explicar por qué unos días llueve y otros hace sol, sino dar unas pautas numéricas para guiarnos en un mundo en el que no todo es previsible.

Hay dos grandes escuelas de interpretación de los números calculados con esa teoría: los frecuentistas y los bayesianos. Frecuentista sería decir que, si en Zaragoza hace sol el 70% de los días, entonces la probabilidad de que mañana haga sol es del 70%. Bayesiano sería decir que, si el hombre del tiempo ha dicho que va a hacer sol, entonces la probabilidad de que llueva es del 90%, por ejemplo. La diferencia no es que los bayesianos crean en la ley de Murphy, sino que no fundamentan la probabilidad en los hechos sino en las creencias de los individuos.

En cualquier caso, al margen de cómo obtenga uno las probabilidades de los sucesos fáciles, es esencial tener unas reglas que permitan combinarlas para obtener la de otros sucesos más difíciles. En esto, los dos grupos están de acuerdo y el principio fundamental es el siguiente:

Si dos sucesos no pueden ocurrir a la vez, la probabilidad de que ocurra alguno de ellos es la suma de ambas probabilidades.

Por ejemplo, si la probabilidad de que el coche se haya averiado por la tapa del delco es del 70%, y por la junta de la trócola del 30%, la probabilidad de que sea por la tapa del delco o por la junta de la trócola es del 100%. No puede haber otras causas posibles porque entonces la suma de todas las probabilidades se pasaría del 100%. En lenguaje normal, diríamos que "lo más fácil es que sea la tapa del delco, pero también podría ser la junta de la trócola".

Esto está muy bien y de hecho yo hice mi tesis sobre ello -no sobre la junta de la trócola, digo- pero no es todo lo que hay. La Teoría de la Probabilidad se basa sobre varios supuestos que, como suele ocurrir en la ciencia, antes se daban por supuestos y ahora ya no. Por ejemplo, que la información en que nos basamos para asignar probabilidades a uno u otro suceso es inambigua: si una pieza de información apoya a una causa posible, se está suponiendo que necesariamente resta apoyo a la otra (como la suma de las dos probabilidades tiene que ser el 100%, si una sube la otra tiene que bajar).

Eso, en realidad, no tiene por qué ser así. La alternativa más simple es la Teoría de la Posibilidad. Supongamos que se nos para el coche en medio de la carretera y un lugareño que pasa por allí nos dice que "eso es o la tapa del delco o la junta de la trócola". Nosotros no sabemos nada de mecánica, en verdad, pero creemos recordar haber oído que los coches ya no llevan delco (creían que no lo sabía, ¿eh?). Al mismo tiempo, como fieles oyentes de Gomaespuma, sabemos o creemos que la junta de la trócola sí existe. Podríamos decir que la posibilidad de que la causa sea la junta de la trócola es del 100%, mientras que la posibilidad de que sea la tapa del delco es sólo del 50% (por ejemplo), porque no estamos seguros de que nuestro coche tenga delco ni de que no lo tenga.

Ese reparto 100-50 sería imposible en la Teoría de la Probabilidad, porque la suma sería del 150%. A su vez, el reparto 70-30 también sería imposible en la Teoría de la Posibilidad, porque incumple su principio principal:

Dados dos sucesos, la posibilidad de que ocurra alguno de ellos es el máximo de las posibilidades de que ocurra cada uno.

Y aquí lo tengo que dejar por hoy, porque me van a cerrar el supermercado.

viernes, 28 de marzo de 2008

Ambulandum demostrae, o como fuera aquello

Siempre a la caza de la noticia (y, al fin y al cabo, buscándola en el mismo sitio que los periodistas de verdad, o sea, en Internet), nuestra corresponsal en Cantabria pone en nuestro conocimiento este hecho.

Lo que demuestra que la imaginación de los periodistas es poca, ya que no recuerdo haber leído nada tan divertido como esto, ningún 28 de diciembre.

martes, 25 de marzo de 2008

Viviendo la noticia

El colapso de los peajes provocó el atasco del domingo en el Huerna, el mayor de su historia.

En resumen: Gijón-León, 4 horas (menos de 150 km de autovía). Eso sí, nos quedan las fotos que se pudieron hacer gracias a la poca -a veces nula- velocidad. Ya las verán en breve.

martes, 18 de marzo de 2008

Cosas de la geometría


Esto me recuerda los teoremas del tipo: "De un conjunto de puntos así y asá, por lo menos tantos son colineales".

lunes, 17 de marzo de 2008

Afotos de ayer

Sigo trabajando con el portátil, así que he intentado no hacer muchos cambios a las fotos, que luego es un disgusto. Aun así, cruzo los dedos.


viernes, 14 de marzo de 2008

Culturas en extinción

El jueves estuve comiendo, entre otros familiares, con la madre del presidente de un partido político que tenía representación parlamentaria hasta el domingo pasado.

A mí me encanta oír a esta mujer, no -como se suele decir- porque la gente de pueblo tenga una sabiduría ancestral o no sé qué, sino porque usa un lenguaje radicalmente distinto al mío siendo que en su 99'5% es igual. Oírla es ir de sorpresa en sorpresa, por cauces completamente insospechados y sin embargo a la vuelta de la esquina.

Lo primero que uno nota es que usa con toda naturalidad el en francés. No sólo se supone que no existe en el español, sino que su categoría gramatical entera es inexistente (y no soy capaz de decidir, de acuerdo con la lógica gramatical que me enseñaron, si sería un adverbio, un pronombre, o qué). Por ejemplo:

-¿Has traído papel?
-No en traje.
-Pues no en hay, así que a ver qué hacemos.

Este exotismo inadvertido se extiende sobre todo al terreno léxico. Junto a lo que muchos despreciarían como vulgarismos (el buevo, el bueso, la toballa, las almondigas -no almóndigas sino almondigas, claro que para eso tengo una tía abuela por el otro lado que dice les almóndrigues y les cocletes), aparecen sorprendentísimos giros que son todo un hallazgo.

Por ejemplo, nos contó que le gustaban mucho las aletas de pollo; te coge así, de sopetón, y te empiezas a imaginar un pollo respirando por branquias.

O que menos mal que a mi hermano no le afectó mucho lo de las vacas locas, porque si no podría haber tenido muchas pérdulas.

¿Cuál será la historia soterrada de la palabra pérdulas? ¿En qué época vino alguien a dar esplendor y decidió que los pollos no tenían aletas?

Qué pena que esas cosmovisiones, tan cercanas geográficamente, estén condenadas a la extinción sin que en las ciudades sepamos siquiera de su existencia.

lunes, 10 de marzo de 2008

Highly chikichikicited

Leo, con preocupación, en un blog serio dirimir si el ministro de Sanidad en funciones es o no es un "número uno mundial" de la investigación con células madre a golpe de índice de Hirsch y de ISI Highly Cited.

A los que ya hemos perdido la batalla en el campo de la ciencia, sólo nos queda luchar por que no acabemos diciendo que Rodolfo Chiquilicuatre es un gran cantante por haber actuado en Eurovisión, y porque sale en nosecuántos vídeos de Youtube y tiene chikichikicientas visitas en su Myspace.

Niños del mundo, suspended por un instante vuestras consuetudinarias tareas vespertinas y deteneos a escucharme. No tenéis que decir que Rodolfo Chiquilicuatre es un gran cantante por haber actuado en Eurovisión, y porque sale en nosecuántos vídeos de Youtube y tiene chikichikicientas visitas en su Myspace.

Para saber si Rodolfo Chiquilicuatre es un gran cantante, no hay que buscarle en Google ni saber qué autoridad tiene su blog en Technorati. No hay que inquirir si sus noticias llegan a la portada de Menéame o si ganó el concurso de maquetas tres años seguidos en Valdemorillo de la Sierra.

No.

Que no.

Que lo que hay que hacer es escuchar cómo canta, y de ahí no me apea nadie.

domingo, 9 de marzo de 2008

Afotos de la última semana (ay, ¡mi espalda!)





Cronológicamente: Trijueque, Zaragoza, Barrios de Luna, Oviedo.

Qué pena que CAC (Ciudadanos por unos Autobuses Cómodos) no haya sacado ningún escaño.

jueves, 6 de marzo de 2008

Spam original

Remitente: Un nombre de pila de mujer.
Asunto: Can you explain this.

¡!

Mucho mejor eso que los "eBay", "Cajamadrid", "Banesto", etc.

Vamos, que todavía hay clases en esto del delito.

Primer día de prácticas (otra vez)

Anotamos:

-Cambio de aula
-Cañón no funciona
-No hay rotuladores para la pizarra
-Alumnos llegan tarde
-Varios ordenadores no se encienden
-Servidor de datos del INE caído (o algo)

Ah, sí. Al final, los alumnos tienen que rellenar un pequeño cuestionario. Pues bien:

-El botón para enviar el cuestionario en el llamado "Anillo Digital Docente" pone Finlandés en vez de Finalizar.

La realidad, superando a la ficción.

miércoles, 5 de marzo de 2008

Cuatro (ay, no)

El Zaragoza ya va por su cuarto entrenador esta temporada. ¿Cuál será el record?

martes, 26 de febrero de 2008

Cuatro (XI)

Entre una cosa y otra, ya hacía tiempo que no nos poníamos pesaos con este tema.

Hoy: interludios instrumentales.


1. Tomas Bodin - The ballerina is not getting closer (1:55). De uno de los discos en solitario del teclista de Flower Kings. El título ya dice lo que es.

2. Judas Priest - Battle hymn (0:58). Simple, pero siempre me ha gustado.

3. Epica - Trois vierges (reprise) (2:07). Reciclaje instrumental del andamiaje de una canción de este grupo holandés.

4. Ayreon - Playground (2:15). Otra simple pero efectiva (enlace al blog de Bliss: pinchar en el título).

Mensajes voladores

Al final, he recuperado mis mensajes. Según me han informado, no se habían "purgado" los mensajes el día 20 como se había prometido, y la verdadera causa era "un problema de permisos de acceso".

A mí me decía que "no hay mensajes en este buzón", pero bueno, ellos sabrán.

domingo, 24 de febrero de 2008

sábado, 23 de febrero de 2008

Ligando con los logaritmos

Estábamos cenando, iba todo bien y de repente va y me pregunta:

-Por ejemplo, los logaritmos, ¿para qué sirven?

-¿Los logaritmos? -pregunté, por ganar algo de tiempo.

Así que me explicó que siempre le había quedado la curiosidad (curiosidad plenamente justificada ya que hemos inventado el ordenador y, por tanto, las cuentas que usan logaritmos las hace él sin que nosotros lo sepamos).

-Entonces, ¿no sirven para nada?

-Sí, los logaritmos te aportan una visión distinta de las operaciones artiméticas. Por ejemplo, si tú quisieras saber cuántas cifras tiene el resultado de hacer seis elevado a mil, supongo que multiplicarías 6 por 6, lo que te salga por 6... así mil veces, y luego contarías las cifras que te han salido, ¿no?

-Sí.

-Bueno, pues yo te puedo decir ahora mismo, usando los logaritmos, que seis elevado a mil tiene... 779 cifras, y también te puedo decir que la primera... es un 1. O sea, un uno y 778 cifras más.

Y de esa forma salvé el match ball. Qué respuestas tiene uno que llegar a improvisar por la pervivencia de la especie.

viernes, 22 de febrero de 2008

Autorretrato

Sería difícil definir la línea editorial de la COPE mejor de lo que lo hacen los propios humoristas de esa santa casa en la primera parte de este corte (El Tirachinas, 4 de febrero).

¡Por fin!

Sí, amigüitos. Tras tres años, once meses y diez días de campaña electoral... ¡ya estamos en campaña electoral!

miércoles, 20 de febrero de 2008

Antes o después (táchese lo que no proceda)

Los gestores del correo electrónico de mi universidad han decidido que todos los mensajes de más de dos meses de antigüedad han de borrarse automáticamente, excepto si los usuarios tomamos medidas especiales para impedirlo, mensaje por mensaje. El 15 de enero movieron todos los mensajes con más de un mes, de la bandeja de entrada a una nueva carpeta "caducados", acción que se repetirá el día 15 de cada mes. A la vez, todos los mensajes en la carpeta "caducados" con más de dos meses de antigüedad serán borrados.

El 15 de enero renombré la nueva carpeta "caducados" como "entrada_080115". Un tiempo después les escribí un correo para cerciorarme de qué pasaría con esa carpeta el 15 de febrero.

El 15 de febrero, por ser la primera vez, se demoró la acción hasta el 20 de febrero.

El 20 de febrero es hoy.



Amigo Pascual:

Me dice este sistema de correo tan amable que no hay ningún mensaje en mi carpeta "entrada_080115". Espero que comprenda mi perplejidad al constatar ese hecho, dado que tengo un correo suyo en el que me confirma que esos mensajes *no* se borrarían en el llamado "purgado" de mensajes de hoy.

Le agradecería que me devolvieran mis mensajes, para qué negarlo. Especialmente dado que han borrado todos los documentos relativos a mi carrera profesional que he recibido por correo electrónico en los últimos cuatro años, que no son diez ni veinte ni cien ni doscientos.

También les agradecería que pensaran un poco más en las consecuencias de sus actos para los usuarios del sistema. Supongo que con este "purgado" han liberado mucho espacio en las cuentas de quienes tengan el Eudora mal configurado; pero, ¿qué pasa con los que leemos el correo en la web porque queremos poder acceder a nuestras cosas desde varios sitios? ¿Por qué tenemos que andar moviendo nuestro archivo de correo todos los meses con la sospecha de que antes o después meterán la pata y lo borrarán?

Ya he tenido múltiples disgustos en el pasado con el correo, incluyendo contrariedades y problemas profesionales muy entretenidos de contar. Comprendo que gestionar el correo de varios miles de usuarios, y seguro que con medios ridículos, debe de ser una tarea muy poco agradecida. Pero, como sufridor habitual de las soluciones que se les vienen a la cabeza, que suelen desembocar en problemas para nosotros, les puedo asegurar que no contemplo con simpatía la querencia que tienen al dicho de que "Para que una cosa se limpie, otra se tiene que ensuciar". Porque, al final, los ensuciados siempre somos los mismos.

Venga, a ver si aparecen esos mensajes.

Un saludo cordial,
Pedro Terán

miércoles, 13 de febrero de 2008

"Peer review" (VI)

No se vayan todavía, que aún hay más y mejor: en los últimos tiempos se me está acumulando el material para esta sección a un ritmo inquietante.

Hoy he recibido un artículo para hacer de referee.

(Comienzo del flashback)

Hace tres o cuatro años, el evaluador P rechazó un artículo de los profesores T y B para una revista.

La primera versión del artículo era bastante ilegible, y así el apartado "Evaluación" de su informe comenzaba: "La mayoría de los puntos clave del artículo están muy poco claros y surgen serias dudas de que tenga sentido matemáticamente". Aun así, el evaluador P, en su tontuna habitual, les hizo un primoroso informe de cinco páginas.

La segunda versión estaba mejor y P les hizo un nuevo informe de otras cinco páginas explicando por qué el material del artículo no era publicable y dándoles una demostración de tres líneas de su principal resultado.

Resulta que el artículo acabó en otra revista (que no es Papelera de Reciclaje).

Esa historia,

cuya moraleja sería que
-después de diez páginas de informes razonados y convincentes
-sabiendo que hay una demostración de tres líneas
hay gente que sigue enviando sus prolijos "descubrimientos" a otro sitio a ver si cuela, y encima termina colando, claro,

no es la que yo quiero contar.

(Fin del flashback)

Porque puede que haya gente que haga eso; pero es que hay gente, aún en otro peldaño de la escala evolutiva, que les plagia.

El plagio de la ciencia-basura, eso sí que es lo más parecido a un virus infectando una célula cancerosa.

martes, 12 de febrero de 2008

Dentro de cien años, todos calvos

En la biblioteca de mi barrio, durante toda mi etapa escolar y la de mis hermanos (y no es decir hace muchos años), la principal y más primorosa obra de consulta era la Espasa. La Espasa, con su montón de tomos, ocupaba el lugar central de la sala... y era un poco viejita, pues era la edición original, publicada en 1905-1930.

Una vez mi hermana tuvo que hacer un trabajo en el instituto para el que fotocopió parte de la entrada dedicada al matrimonio. Salvé las copias de la papelera y hoy, ocho años después, ve la luz lo más granado de tan histórico documento.

Hace 100 años, esto es lo que las enciclopedias decían sobre el matrimonio:


El matrimonio, libertando al hombre de la fiebre genésica y del desorden en la satisfacción de la misma (...) favorece las labores intelectuales (...) y de ser cierta la teoría de la transmisión hereditaria del genio (...) el matrimonio de los sabios sería socialmente obligatorio.

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Hasta nuestros tiempos, y de conformidad con los libros revelados, se admitía unánimemente que el matrimonio (..) tal como hoy lo conocemos, había existido desde los pimeros tiempos; pero hace unos cuarenta años, en virtud de algunos hechos observados que se miraron como otras tantas supervivencias de pasadas instituciones (...) utilizando el equívoco estudio de las costumbres de los pueblos salvajes y dando en más de una ocasión rienda suelta á la fantasía, se ha pretendido que el matrimonio es un producto de la evolución, y que no existió desde los primeros tiempos, suponiendo que hubo un estado anterior en el cual predominaba la más absoluta libertad en las relaciones sexuales, ó sea, la promiscuidad, que lleva consigo al matriarcado.

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Así pues, las modernas investigaciones confirman el relato [del Génesis]. Según éste, la primitiva organización de la familia fué la patriarcal, basada en la familia, sociedad natural establecida por Dios en las personas de nuestros primeros padres. La unión de estos fue monógama, pues no existiendo en el mundo más que un hombre y una mujer, no era posible la poligenesia ni la poliandria.

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El error de esta doctrina [que el matrimonio actual es inmoral estar basado en móviles interesados o económicos y sólo el amor hace morales las relaciones sexuales] se encuentra en que (...) el verdadero amor no puede extinguirse á no cambiar los caracteres; si se padeció una equivocación, la voluntad debe suplir al sentimiento, y si la razón es por sí sola impotente para ello, la fe y la religión suministran fuerzas para el combate, y por eso precisamente es de necesidad que el matrimonio tenga carácter religioso.

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Se da el caso de que sean mujeres las que lleguen a defender [el amor libre], lo cual es absurdo desde el momento en que en el régimen del amor libre sería la mujer la que resultaría perjudicada y sacrificada arrebatándosela al amor de su marido.

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El libertismo sexual se basa en el optimismo de creer que el hombre es naturalmente bueno (...) Este optimismo se deriva de la teoría de Rousseau, según la cual el hombre es naturalmente bueno, y la sociedad lo hace malo (...) En contra de esta teoría, las investigaciones científicas modernas han venido á confirmar el originalismo cristiano: la Pedagogía ha demostrado que el niño nace con predisposición al mal y llegaría a él si la educación no reformase semejante inclinación.

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Los filósofos pesimistas, como Schopenhauer (...) y Weininger (...) sostienen que el matrimonio es un mal (...) Tolstoi abunda en las mismas ideas (...) Todas estas docrinas se hayan inspiradas en la misantropía y confunden el matrimonio con el acto carnal; por otra parte, al decir de Grasset (...) Schopenhauer y Tolstoi son semilocos (...) en cuanto a Weininger, se suicidó antes de cumplir los veinticuatro años.

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[Presentan] Augusto Compte [sic], Peladan y otros autores un porvenir en que la mujer llegará á ser madre sin necesidad del concurso del hombre, reproduciéndose, ya por partenogénesis, ya por medio de la fecundación artificial. Vacher de Lapouge habla de ensayos de ésta, si bien distan mucho de ser eficaces, habiendo sido tal procedimiento condenado como inmoral por la Santa Sede en 1897 y rechazado por la Facultad de Medicina de París, después de grande deliberación, así como por los Tribunales de Burdeos, quienes en 1883 lo declararon ilegítimo y peligroso socialmente.

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Uno de los aspectos que presenta la moderna cuestión social es el referente á la cuestión sexual, que tiene tanta ó más importancia que la económica, pues de la satisfacción sexual bien pocos pueden substraerse, y de una mala ó desgraciada expansión del amor se originan desgracias para los individuos y las familias, además de que la corrupción lleva consigo la ruina de los pueblos.

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En los pueblos orientales, como la China y el Japón, la nupcialidad es mucho más numerosa que en Europa, y de ahí proviene precisamente para Europa el llamado peligro amarillo.

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En las grandes ciudades es enorme la cifra de uniones irregulares (...) Esta influencia perniciosa de los grandes centros urbanos se manifiesta más todavía que en la ilegalidad de las uniones sexuales en su inmoralidad y depravación, por la generalización que desde hace algunos años van alcanzando las prácticas anticonceptivas.

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La causa inmediata de la disminución de la nupcialidad se encuentra en el retraimiento del matrimonio por parte del hombre y de la mujer. Los motivos (...) son:

a) Para el hombre. 1ª [sic] la carestía de la vida en los tiempos modernos (...) 2ª el que la mujer no cumple, por lo general en nuestros tiempos, su misión económico-doméstica, á causa de su defectuosa y equivocada educación, que no se dirige á la formación de mujeres caseras; 3ª el trabajo femenino en las clases humildes (...) y el lujo de la mujer en las clases altas (...)

b) El retraimiento de la mujer reconoce como causa principal el movimiento feminista (...) en los Estados Unidos (...) el aumento del feminismo ha producido [entre otros efectos] una disminución en el número (...) de mujeres sanas que pueden soportar la maternidad.

c) Como causa general común a hombres y mujeres (...) está la literatura antigamista, en sus dos manifestaciones de literatura frívola y literatura sensual (...) la segunda, de la que es un derivado la pornografía, fomenta la seducción y el libertinaje y conduce á la prostitución, que aleja á los jóvenes del matrimonio, lleva á los hogares y á la prole enfermedades incurables y vergonzosas, é incapacita moralmente á los hombres para las relaciones conyugales.

En cuanto a los remedios propuestos para fomentar la nupcialidad, pueden clasificarse en coactivos, estimulativos y facilitativos.

a) Los primeros consisten en declarar obligatorio el matrimonio, imponiendo penas á los célibes (...) En nuestros días, si bien no se piensa en declarar el matrimonio legalmente obligatorio, no falta quien sostenga que constituye un deber moral y no deja de recurrirse á imponer á los célibes contribuciones especiales, como se ha hecho en la República Argentina y en Inglaterra, y hasta se ha propuesto en España.

b) Mayor importancia tienen los medios estimulativos, entre los cuales figuran: 1º preferir para los empleos públicos (...) á los casados (...) 2º regular el salario de los obreros y la retribución de los funcionarios atendiendo á las necesidades familiares, y 3º aligerar de los impuestos á los casados (...)

c) Los medios más importantes son, sin duda, los facilitativos de la nupcialidad (...) [Y ellos son:] la enérgica represión de la pornografía (...) medidas contra la seducción (...) medidas contra la prostitución (...) la disminución del número de trámites (...) prohibir, y si esto no es posible, limitar el trabajo de la mujer, reduciéndolo á las jóvenes mayores de dieciséis años y á una duración máxima de ocho horas (...) declarar legal la obligación de alimentar el marido a su familia (...) favorecer la construcción de habitaciones sanas y baratas (...) fomentar aquellas industrias que se proponen el suministro económico de la calefacción, la luz y la ventilación (...) instituciones económico-sociales encaminadas á proteger al obrero contra la miseria (...) dotar á los esposos pobres que lo merezcan (...) reformar la educación doméstica de la mujer en el sentido de hacer de ésta una buena ama de su casa y una inteligente educadora de sus hijos, enseñándola, además de lo que se acostumbra y mucho de lo cual huelga, las necesarias nociones de puericultura, higiene y medicina prácticas, pedagogía, moral, religión y práctica de la contabilidad doméstica (...) sobre todo debe tenerse en cuenta que (...) la equivocación radica en fiarlo todo á la enseñanza de las institutrices y de los colegios, siendo así que la verdadera educación femenina sólo puede adquirirse en el ambiente familiar (...)

[Más adelante se vuelve al tema:] Procede dar á la mujer, además de los conocimientos necesarios para el buen desempeño de las funciones domésticas, cierta cultura general, no igual en todo, ni superior á la que el hombre posee, sino un mínimo de cultura paralelo al que éste ostenta por término medio, y que no merme en lo más mínimo el desenvolvimiento de la feminidad.

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La edad ideal para el matrimonio es cosa discutida (...) Dadas las circunstancias de los tiempos modernos, es muy aceptable la opinión de Bertillón, quien sostiene que la edad ideal para contraer matrimonio es la de veintidós á veinticinco años en el hombre, y los diez y nueve á los veinte en la mujer. Es indiscutible que en nuestra época se contrae el matrimonio en edad atrasada.

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Falta de moralidad en el matrimonio: matrimonios interesados. Es otro de los males que han adquirido alarmantes proporciones en los actuales tiempos, debido principalmente á que los refinamientos de la civilización traen consigo una serie de necesidades reales y ficticias, para satisfacer las cuales es preciso una desahogada posición económica, para obtener la cual se recurre al matrimonio (...) Schwabe cree que debe juzgarse como matrimonio de conveniencia todo aquel en el cual la edad de la mujer supere en cinco años por lo menos á la del marido (...) Sólo en las clases altas y ricas dichos matrimonios [de conveniencia] reconocen por causa el egoísmo, el vicio o la lujuria, no siendo raro el caso de que una mujer generalmente fea, vieja y enferma, busque un macho
[a quien la noche confunda] á cambio de una dote ó de un cubierto en su mesa.

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Los matrimonios interesados producen desastrosos efectos sociales, pues desorganizan la vida familiar, ya que cuando la mujer es rica se alteran los papeles de los esposos, teniendo con frecuencia que abdicar el marido de su autoridad y creyéndose dispensada la mujer de llenar las funciones domésticas.

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En España son mucho menos frecuentes los adulterios que en Francia (...) pero es también sensible el aumento, ya que de 15 causas incoadas en el año de 1895 se ha pasado á 43 en el de 1910. Como si estos hechos fueran poco, se ha iniciado la tendencia a abolir la punibilidad del adulterio.

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En los países latinos, y sobre todo en Francia (...) el aborto provocado, la ovariotomía y, sobre todo, el onanismo conyugal, disimulado con el nombre de prácticas neomalthusianas, causan estragos.

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Algunos autores (...) atribuyen la infecundidad voluntaria al deseo de conservar el patrimonio familiar (...) Molinari la halla [la explicación] en el aumento de coste de los gastos de conservación y educación de los hijos y en la dificultad creciente de encontrar para éstos un empleo que les dé para vivir sin decaer del rango social; mas esta explicación tampoco es completa, pues el mal también se observa en el proletariado, en el cual los gastos que ocasionan los niños son poco costosos y no existe el temor de que desciendan de posición, además de que los niños comienzan á ganar su subsistencia á los diez ú once años (...) Mayor valor tiene la explicación sociológica (...) según la cual es la civilización la que disminuye por diversos motivos la fecundidad y el deseo de producirse; pero esto no debe entenderse de la civilización en general sino de la civilización moderna, en la que actúan como factores del mal el feminismo, las ideas democráticas (...) el amoralismo (...) y sobre todo la irreligión, especialmente el abandono de la religión y moral católica, habiéndose observado en todas partes que la fecundidad de los matrimonios está en razón directa de los sentimientos religiosos y católicos.

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[Y la entrada concluye como sigue:] Como remedio general á todos los males que hoy padece la institución del matrimonio, puede preconizarse el de frecuentes conferencias dadas por personas sabias y prudentes, en especial por eclesiásticos y por la Iglesia, aprovechando ciertas épocas de carácter religioso, como la Cuaresma, para exponer á los jóvenes y las jóvenes en edad de casarse, el verdadero concepto y los fines del matrimonio y las obligaciones que éste lleva consigo, desarraigando así la equivocada idea que se tiene acerca del mismo.

lunes, 11 de febrero de 2008

De cartas y hombres

Hace un puñado de meses salió un libro de cartas de Richard Feynman, recopilado por su hija. Se titula "¡Ojalá lo supiera!". En la mayoría de intercambios con personas del mundo real (no son cartas de profundo contenido técnico), aparece tanto la carta original como la respuesta de Feynman, lo que se agradece para entender de qué iba el tema.

Mi favorita es esta.

Vamos, con mucha diferencia.

manolo1687@hotmail.com, etc.

Me pregunto por qué no hay un Manolo subastando en eBay su dirección manolo@hotmail.com.

¿Qué es más, un Rolls-Royce o un manolo@hotmail? "Perdona, yo no soy Manolo: yo soy manolo, EL ÚNICO".

viernes, 8 de febrero de 2008

Y,

hablando de friquismo, ...

Efectos

El efecto AXE no existe (salvo en la cuenta de resultados de Unilever), pero el efecto Menéame sí:



De haberme dado cuenta ayer (o sea, de no haber estado cuidando dos exámenes), habría puesto aquí una lista de enlaces a todas mis entradas humorísticas. No habría servido de mucho, pues, como era previsible, la inmensa mayoría de los usuarios de Menéame no se dispersan y no han pasado a la portada del blog.

De todas formas, uno de estos días lo haré.

Lo más curioso son las siguientes estadísticas. Uno no puede evitar preguntarse qué significan:

20 meneos (¿? ¿Los meneos son una variable de escala, o de razón?)
112 de karma (¿El karma es una variable de escala, o de razón?)

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En fin, gracias a que Nacho se lo contó a Esther, Esther me lo contó a mí, yo lo conté aquí y Justin lo subió a Menéame, puedo apuntar en mi CV que he tenido una noticia en el "popular" de la categoría de "friqui" de Menéame. Así se hace el periodismo moderno.

Seguro que la ANECA me da algún punto por "otros méritos"...

jueves, 7 de febrero de 2008

Acaso no ignoren

que este blog tiene apostados intrépidos corresponsales en los lugares más insospechados, a la caza de genuinas conversaciones del mundo real, de esas que no podrían ocurrir en la ficción.

Esther = Corresponsal
Nacho = Tienda de informática


NACHO SATPC dice:

si te cuento lo que acabo de sacar de un pc

NACHO SATPC dice:

y lo cojonudo es que aún funciona

Esther dice:

cuenta, cuenta

NACHO SATPC dice:

dos chupetes

NACHO SATPC dice:

Un teléfono móvil NoKia 6600

Esther dice:

quéeee????

NACHO SATPC dice:

Un reloj

Esther dice:

no te creo...

NACHO SATPC dice:

Una tarjeta de vodafone

NACHO SATPC dice:

las tapas frontales de las bahías

NACHO SATPC dice:

un peluche de winnie the pooh

Esther dice:


saca fotos y súbelo al foro, que si no no te cree nadie

NACHO SATPC dice:


y me dice la tía...

Esther dice:

no me lo puedo creer

NACHO SATPC dice:

Si, mis sobrinos que se liaron a meter cosas dentro

Esther dice:


per cómo lo abrieron?????

NACHO SATPC dice:

Y hay que ver la torre

NACHO SATPC dice:


tiene hostias por todos los laos

Esther dice:


madre, madre

NACHO SATPC dice:

el dvd está roñoso

Esther dice:

y querrá que lo arregles, claro

NACHO SATPC dice:

ah, y un adaptador rca-euroconector de los de la ps2

Esther dice:

juajaua

NACHO SATPC dice:

menuda caja de sorpresas

Esther dice:


ni en la tómbola

NACHO SATPC dice:

Lo metieron todo por las tapas frointales, que tb estaban dentro

NACHO SATPC dice:

he flipao

Esther dice:

es que ni me lo imganico

Esther dice:


imagino

Esther dice:

te lo juro

NACHO SATPC dice:


Al cogerlo sonaba que no veas

Esther dice:

hazle fotos, de verdad

NACHO SATPC dice:

Y yo, joder, qué hay aqui suelto?

Esther dice:

que es digno de lucirlo

Esther dice:

ya te digo!

NACHO SATPC dice:

Y me dice, no, es que mis sobrinos metieron cosas

NACHO SATPC dice:

No, ya le devolví sus cosas,

Esther dice:


ayayayayayyyyy

NACHO SATPC dice:


Bueno, los chupetes los tengo en la basura

Esther dice:

hay genta pa'tó

Esther dice:

con tu permiso voy a copiar esta conversación y se la voy a mandar a Pedro para su novela

martes, 5 de febrero de 2008

A veces uno

se levanta con el pie cambiado y se pregunta si los sociólogos de la ciencia no tendrán razón.

sábado, 2 de febrero de 2008

Afotos pacenses

Tengo una cámara nueva. Estas son algunas de las pruebas, una vez pasadas por las manos de la pofesional del tema.






domingo, 27 de enero de 2008

Vietoris

Estoy preparando una entrada de esas que requieren preparación (o sea, de las que hay casi todos los días en algunos blogs), y dentro de un libro de Frege me encuentro un recorte de la última página de la La Voz de Asturias con la siguiente noticia:

>>Matemático ilustre
Fallece el austriaco más viejo

El ciudadano más viejo de Austria y profesor de matemáticas de la Universidad de Innsbruck, Leopold Vietoris, ha fallecido a los 111 años, según comunicó ayer su familia. Vietoris, vanguardista de las matemáticas técnicas y autor de 80 libros, era considerado un talento universal porque también se dedicó al diseño de esquís y a la observación de los glaciares de los Alpes. El científico, que publicó su última obra hace siete años, era experto en topología y ha fallecido pocas semanas después de la muerte de su mujer, Maria, a los 100 años, con la que estuvo caso durante 66 años. El científico, que publicó su última obra hace siete años cuando tenía ya 104, era experto en la joven ciencia de la topología.

Añadamos que el científico, que publicó su última obra hace siete años cuando tenía ya 104 y le quedaban siete años de vida, era experto conocedor de la joven ciencia o saber de las materias de la topología. ¿Hemos llenado ya la columna? Uf, menos mal.

La verdad es que la vida de Vietoris está llena de curiosidades, como que acabó la tesis siendo prisionero del ejército italiano en la primera guerra mundial. Obviamente era una época más civilizada, pues ahora ni siquiera estamos en guerra y no creo que faciliten mucho papel para tesis en Guantánamo.

Vietoris se casó a los 37 años con una alumna suya, Karla, que murió ocho años más tarde dejando al pobre Leopold con seis (sí, seis) bambinos a su cargo. Casi inmediatamente, contrajo segundas nupcias con una hermana de Karla, que es la que estuvo 66 años casada con él.

Vietoris fue uno de los fundadores de la Topología, y a él se deben conceptos como conjunto dirigido, filtro, red o conjunto compacto.

viernes, 25 de enero de 2008

Problemas con la teoría

Solíamos preguntar a los alumnos un 20% de cuestiones semiteóricas (es decir, no se les pide que aprendan nada de memoria para el examen pero sí que sean capaces de manejar los conceptos). El fin de estas preguntas es, claro, penalizar a quienes no abran los apuntes.

Este sistema fracasó, porque nadie abría los apuntes. Ejemplo: Si dos personas se reparten 100 euros, y una se lleva x euros más que la otra, ¿cuál es el índice de concentración de Lorenz? Respuesta de los alumnos: Ni idea (la mayoría de ellos, y sí, voy a decir lo que voy a decir, no fueron capaces de sacar ni cuánto se llevaba el uno y cuánto el otro; ¿se acuerdan de esos problemas de "El casco de una botella vale tantas pesetas más que el tapón, y entre los dos valen 100 pesetas"? Recordemos: 2º de Económicas, bueno, 1º en este caso). Alumnos acertantes: dos (de unos ciento cincuenta o doscientos). Respuesta correcta: el x% (como sugiere el sentido común: el índice de Lorenz es una medida de desigualdad, pues si uno se lleva el x% más que el otro, la desigualdad del reparto será del x%). Crítica de mi coordinadora: "Tenemos que hablar de las preguntas de teoría que pones".

Ahora preguntamos las definiciones más bobas que se nos ocurren: que qué es una muestra, o qué es la varianza y para qué sirve (recordemos: 2º de Económicas). El resultado es poco más o menos el mismo, lo juro.

Bueno, el caso es que hace unos meses se me ocurrió una pregunta de las que poníamos antes, que me parece muy maja. Como yo ya no la puedo aprovechar, aquí se la dejo:

Supongamos que X es una variable con media 0. Si X es simétrica (en el sentido de que el coeficiente de asimetría de Fisher es 0), entonces X y X^2 son incorreladas.

Solución: plantear la definición y hacer dos cuentas. Interés: un método fácil para obtener ejemplos de variables incorreladas que no son independientes.

Reacción presumible de los alumnos: acordarse de mi familia. Porque no sé si he dicho que una vez me protestaron en la revisión porque puse una pregunta en la que había que resolver una ecuación de segundo grado. 2º de Económicas (y en las Matemáticas de primero, contándoles integrales dobles, y nosotros contrastes de hipótesis).

jueves, 24 de enero de 2008

Problema de ESO

Supongamos que hay uno de Lepe en la siguiente situación:

El de Lepe está dando este curso 180 horas de clase. Pero hay una ley orgánica que dice que sólo puede dar 60.

El de Lepe va a tener clase, en el segundo cuatrimestre, sólo los lunes, de 11 a 5 y de 7 a 9. Pero hay un convenio laboral que dice que la jornada docente no puede tener más de ocho horas de principio a fin, ni se pueden dar más de cinco horas al día.

Problema: Subraya la palabra "Lepe" y discute sobre ella con tu compañero.


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Ah, se me olvidaba. Esto es en la Universidad de Zaragoza.

miércoles, 23 de enero de 2008

Sumar y restar

El otro día dije en un comentario que las nuevas acreditaciones para titular piden 20 artículos, 10 de ellos en el primer tercio del JCR.

Me he quedado con la preocupación de si alguien pensará que no sé leer, ya que eso es lo que se pide para obtener la máxima puntuación en el correspondiente apartado.

Y no, lo que ocurre es que mi razonamiento es el siguiente:

La puntuación máxima es 100, y hay que sacar al menos 65 para que te acrediten. Ahora, esos 100 puntos no son el "techo" de los aspirantes, ya que tenemos:

De 3 a 9 puntos del baremo son por patentes y similares. Vale. Hasta hoy, los teoremas no se patentan.

5 puntos por dirección de tesis y similares. Dirección de tesis, no te jode.

11 puntos por mamoneo psicopatapedagógico.

3 puntos por actividades profesionales fuera de la universidad.

3 puntos por becas postdoctorales. No conozco a nadie en mi área que haya hecho un postdoc.

5 puntos por desempeño de cargos y similares.

De donde se deduce que el techo está entre 64 y 70 puntos. Se pueden sacar un máximo de 4 puntos adicionales por "otros méritos".

Por tanto, hay que sacar más de 61 puntos en una escala que, dependiendo de la comisión, llega a un valor entre 64 y 70.

O sea, que sí, que hace falta sacar la máxima puntuación tanto en investigación como en docencia.


Para regocijo de la concurrencia, voy a poner una tabla de equivalencias que nos indicará cómo va el mundo:

-Un año ocupando un cargo equivale a tres artículos JCR, uno y medio de ellos en el primer tercio; o a dirigir 1'6 tesis doctorales.

-Un año ocupando un cargo en el "entorno educativo" de las Comunidades autónomas equivale a dos artículos JCR, uno de ellos en el primer tercio.

-Un sexenio (cinco artículos en el JCR) equivale a 10 artículos en el JCR, 5 de ellos en el primer tercio. Esto sí que es la multiplicación de los panes y los peces.

-"Participar" en congresos de psicopatapedagogía equivale a dirigir 1'2 tesis doctorales.

-Haber estado de postdoc equivale a dirigir 1'2 tesis doctorales.

Y podría seguir largo rato, pero tengo hambre.

Este es el camino a la excelencia, amigos.

martes, 22 de enero de 2008

Sí, ese oftalmólogo, el del D.I.

En estos momentos está César Vidal entrevistando al oftalmólogo. ¿Por qué no me sorprende en absoluto?

Upgrade

Declaramos este blog oficialmente ascendido a la Web 1.0.

Si es que estamos en todo. En el tema tesnológico, no se nos escapa una. Aquí no miramos el dedo, miramos la luna.